千里之行，始于足下。回首中華民族一路走來(lái)的歷程：從“革命理想高于天”的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”的改革歲月，再到“將改革開(kāi)放進(jìn)行到底”的時(shí)代宣言，無(wú)數(shù)英雄兒女用“奮斗”書(shū)寫(xiě)著人生篇章。總書(shū)記曾說(shuō)：“人類(lèi)的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷，手胼足胝的艱苦奮斗”。以?shī)^斗寫(xiě)芳華，以?shī)^斗贏未來(lái)，這正是這個(gè)美好時(shí)代永遠(yuǎn)不變的氣質(zhì)。

 

　　與時(shí)俱進(jìn)，做“好雨知時(shí)節(jié)”的奮斗者。無(wú)論是面對(duì)積苦積貧的國(guó)家現(xiàn)狀，立志為中華崛起而讀書(shū)的周恩來(lái)總理;還是為愚昧國(guó)民痛心疾首，發(fā)現(xiàn)“學(xué)醫(yī)救不了中國(guó)人”，毅然棄醫(yī)從文的魯迅先生;無(wú)論是及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山的雄偉決策，還是嘉興南湖游船上扭轉(zhuǎn)我黨發(fā)展之路的紅船精神……縱觀歷史長(zhǎng)河，是無(wú)數(shù)個(gè)有志之士順應(yīng)時(shí)代要求，無(wú)悔投身奮斗，才譜寫(xiě)了如今輝煌的十四五開(kāi)局之歌，時(shí)刻目視前方，耳聽(tīng)六路，孜孜不倦自我革命，回應(yīng)時(shí)代之音，使我們延續(xù)至今的初心不改。

 

　　為民服務(wù)，做“俯首甘為孺子牛”的奮斗者。在遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，一位書(shū)記面朝黃土，不懈耕耘——這位名叫吳仁寶的硬漢，懷揣著火熱的為民初心，帶領(lǐng)畢西村民，從造田到造廠，一步步走向新世紀(jì)的騰飛。站在歷史的長(zhǎng)河里，這樣的為民身影并不孤單：從“先天下之憂而憂”的范仲淹，到“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有自己”的焦裕祿，一心為民早已鐫刻進(jìn)國(guó)人的風(fēng)骨，在無(wú)數(shù)個(gè)默默奮斗的黑夜里熠熠生輝。

 

　　勇?lián)��?zé)任，做“位卑未敢忘憂國(guó)”的奮斗者。責(zé)任，是“造不出核潛艇，我死不瞑目”的黃旭華院士日復(fù)一日的場(chǎng)外指導(dǎo)，是為了留住第一書(shū)記沈浩，村民一個(gè)接一個(gè)按上的紅手印，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代“不破樓蘭終不還”的將軍手中寧折不彎的纓槍?zhuān)�是�?xiě)不盡天光的大漠石窟中，無(wú)數(shù)執(zhí)筆者握住的穿梭千年的畫(huà)筆。如今，車(chē)馬喧囂的背后潛藏著“豆腐渣”工程的危機(jī)，無(wú)數(shù)張為應(yīng)付抽查臨時(shí)搭建的展架，難掩泛濫的形式主義，這是責(zé)任感的缺位造成的時(shí)代之殤。唯有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的責(zé)任丹心方能打造奮斗之路的基石。

 

　　雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。壯闊十三五完美收官，恢弘十四五雄偉起航。站在時(shí)代交替之際，只有揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，才能收獲“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”的民族自信，為新時(shí)代美好未來(lái)的堡壘夯實(shí)地基。