2019湖南公務(wù)員申論范文:歷史新坐標(biāo)與青年理想
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“人民的樵夫”廖俊波用其光輝的一生證明了:誰把人民扛在肩上,人民就把誰裝在心里;門巴族的“護(hù)夢人”格桑德吉,回到家鄉(xiāng)堅(jiān)守雪山河流之間,用一點(diǎn)光點(diǎn)亮山間更多的燈火;“最帥90后”官東冒死救援,來不及思量,就一躍而入,當(dāng)心中揣著擔(dān)當(dāng),帥氣的就不只是面龐。凡此種種,中國優(yōu)秀新青年已經(jīng)做出了表率,即將接過發(fā)展接力棒的更多年輕人,只有心中有天地,有國家,有百姓,每一個(gè)歷史的新坐標(biāo)上才會(huì)有新成就。
中華民族偉大復(fù)興的征程上,是一代又一代青年理想鐫刻下的新路標(biāo),而隨著黨的十九大勝利召開,新青年的理想與新時(shí)代的使命在歷史的拐點(diǎn)聚合,此刻回首歷史,我們才能深刻體會(huì)到,新時(shí)代背景下的新青年更應(yīng)樹立理想而不辱使命擔(dān)當(dāng)。
千年第一思想家馬克思自青年時(shí)代便確立了為解放全人類而奮斗的理想信念,進(jìn)而用《資本論》揭露了資本主義本質(zhì),也正是馬克思主義為迷茫的中國指明了社會(huì)主義的方向;我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東,從27歲入黨開始便樹立了為中華民族解放事業(yè)不懈奮斗的理想信念,也正是毛澤東思想鋪設(shè)了馬克思主義中國化的前進(jìn)道路;改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平在革命戰(zhàn)爭的血雨腥風(fēng)中便將自己的青年理想寄予國家的發(fā)展進(jìn)步,也正是鄧小平理論為社會(huì)主義的發(fā)展貼上了“中國特色”的標(biāo)簽;“新時(shí)代”中國的掌舵人習(xí)近平,青年時(shí)期在梁家河下鄉(xiāng)時(shí)就將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想根植心中,也正是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想讓復(fù)興的中國確立了歷史新坐標(biāo)。
不難看出,中國從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”,都是偉大的青年理想與高遠(yuǎn)的歷史定位交織而成,事實(shí)上,放眼整個(gè)近代中華民族的發(fā)展史,不也正是青年理想不斷推動(dòng)下走向復(fù)興的歷程嗎?自青年時(shí)期便懷揣救國之理想的魯迅先生棄醫(yī)從文,用“橫眉冷對千夫指”的文字,做著“俯首甘為孺子牛”的事業(yè),用文學(xué)為病入膏肓的國人“刮骨療傷”;自青年時(shí)期便恒持強(qiáng)國之理想的錢學(xué)森先生毅然回國,在“做導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的”時(shí)代背景下,用“兩彈一星”的成功讓中國重回世界之巔,而臨終前留下的只有七個(gè)字:中國的長遠(yuǎn)發(fā)展;自青年時(shí)期便堅(jiān)定報(bào)國之理想的鄭德容先生傳播信仰,年逾九十、信念彌堅(jiān)的修改學(xué)術(shù)文章,用自己的一生詮釋信仰的真正內(nèi)涵,在信仰缺失的年代為社會(huì)注入一股清流。
習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí),多次反復(fù)提及王陽明“知行合一”的思想,讓我們認(rèn)識到,知易而行難。而今你我正當(dāng)年少,必將躍馬揚(yáng)鞭向前,愿你我心懷理想仰望心空,踐行理想腳踏實(shí)地,以知行合一的精神,走好自己的路,守好人民的利,擔(dān)起國家的責(zé)。
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